ကြက်မတွန်မှီသင်သည်သုံးကြိမ်မြောက်အောင်ငါ့ကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူလျှင်၊

 

ကြက်မတွန်မှီသင်သည်သုံးကြိမ်မြောက်အောင်ငါ့ကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူလျှင်၊

(ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်။၂၆: ၆၉-၇၅)ပေတရုသည် ပြင်မှာအိမ်ဦး၌ထိုင်နေစဉ်၊ အစေအပါး မိန်းမတယောက်သည် သူရှိရာသို့လာ၍ သင် သည်လည်း ဂါလိလဲလူ ယေရှုနှင့် ပေါင်းတော်သောသူဖြစ်သည်ဟု ဆိုလျှင်၊ပေတရုက သင်ပြောသောအရာကို ငါမသိဟု လူအပေါင်းတို့ရှေ့၌ ငြင်းခုံလေ၏။ ထို့နောက် ပေတရုသည် အိမ်ဦးရှေ့သို့ ထွက်ပြီးမှ အခြားသောမိန်းမသည် သူ့ကိုမြင်၍ ထိုအရပ်၌ ရှိသော သူတို့အား၊ ဤသူလည်း နာဇရက်မြို့သားယေရှု နှင့်ပေါင်းဘော်သောသူဖြစ်သည်ဟု ဆိုလျှင်၊ ပေတရုက၊ ထိုသူကို ငါမသိဟု ကျိန်ဆိုလျက် တဖန်ငြင်းခုံပြန်၏။ ထို့နောက် များမကြာ ထိုအရပ်၌ရပ်နေသော သူတို့သည် ပေတရုအနီးသို့လာ၍၊ အကယ်စင်စစ် သင်သည်လည်း ထိုသူတို့အဝင်ဖြစ်၏။ သင့်စကားသည် သင့်အကြောင်းကို ထင်ရှားစေ၏ဟု ဆိုကြလျှင်၊ ပေတရုက၊ ထိုသူကို ငါမသိဟု ဓိဋ္ဌာန်ပြု၍ ကျိန်ဆို၏။ ထိုခဏချင်းတွင် ကြက်တွန်လေ၏။ ယေရှုက၊ ကြက်မတွန်မှီ သင်သည် သုံးကြိမ်မြောက်အောင် ငါ့ကို ငြင်းပယ်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ သော စကားကို ပေတရုသည် သတိရသဖြင့် ပြင်သို့ထွက်၍ ပြင်းစွာငိုကြွေးလေ၏။

ယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ရှိသောယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်ပေးသောယုံကြည်ခြင်းနှင့်မတူပါ။ လူသားတို့တည်ဆောက်ခဲ့သောယုံကြည်ခြင်းသည်သဲပေါ်တွင်အိမ်ဆောက်ခြင်းနှင့်အတူတူဖြစ်သည်။ သုံးနှစ်တာကာလအတွင်းကြီးမားသောအံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်အတွေ့အကြုံများကိုတပည့်တော်များခံစားခဲ့ရသော်လည်းယုံကြည်ခြင်းသည်ကားတိုင်ပေါ်မှထွက်ပြေးသွားခြင်းဖြစ်သည်။ ပေတရုသည်သူ၏အသက်တာကိုလှေပေါ်မှတက်။ ရေပေါ်တွင်လျှောက်လှမ်းရန်အသက်စွန့်ရန်ယုံကြည်ခြင်းရှိသော်လည်းယေရှုက“ ကြက်မတွန်မှီသင်သည်သုံးကြိမ်မြောက်အောင်ငါ့ကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူသည်အတိုင်း” အခြေအနေများပြောင်းလဲလာသည်နှင့်အမျှသင့်အသက်ကိုစွန့်စားနိုင်သည်ဟူသောယုံကြည်ချက်၌အံ့ဖွယ်အမှုများတွေ့ကြုံနိုင်သည်။ သို့သော်သခင်ယေရှုကကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောယုံကြည်ခြင်းသည်ဤသို့သောယုံကြည်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

ဒုတိယမွေးခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ယေရှုက“ ရေနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သင်တို့ကိုတစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းခံရမည်” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမမွေးသောသူတို့သည်ပေတရုကဲ့သို့မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်ရုံထက်မကပါ။ သူတို့သည်ရေနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမခံရပါကလူသားများသည်ဘယ်သောအခါမျှပြောင်းလဲခြင်းမရှိပါ။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသက်ရှိလူဟောင်းဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ အသစ်သောယုံကြည်ခြင်းသည်သစ်တိုင်ပေါ်မှလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံ။ ယုံကြည်သောယေရှုနှင့်အတူစည်းလုံးသောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူသောယေရှုနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းကိုယုံကြည်ခြင်းကအတွင်းလူသည်အတူတကွသေဆုံးခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ စာတန်၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများမှလာသောကြောင့်လူဟောင်းသည်သေရမည်။

ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၅ မှလွဲ၍ သေရန်နည်းလမ်းမရှိပါ။"  သင်နှင့်မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊ ငါသည်ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သူသည် သင်၏ခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်၊ သင်သည် သူ၏ဖနောင့်ကို ကြိတ်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။. ဤတွင်စာတန်၏ခေါင်းသည်ယေရှု၏သေခြင်းကြောင့်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဒီတော့လူအိုလည်းလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံရမယ်။ ငါ၌လောဘကြီး၏ ဦး ခေါင်းသည်ကျိုး၏။

သေခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသင်မသိလျှင်၊ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုပင်သင်မသိပါ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသားအများစုသည်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းကိုစိတ်ပြောင်းလဲခြင်းအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်လူဟောင်း၏သေခြင်းနှင့်အသစ်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအကြားဆက်နွယ်မှုကိုနားမလည်ကြပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်း (လူကြီး) သည်နောက်ဆုံးတွင်စာတန်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဖြစ်ပြီးသင်သည်ယေရှုကိုသတ်လိုသူဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်အလင်းကိုမဖွင့်လျှင်၊ အချို့ကယေရှုကိုယုံကြည်သည်ဟုဆိုကြသော်လည်းလူအိုမသေလျှင်သူသည်စာတန်၏နောက်လိုက်ဖြစ်ပြီးယေရှုကိုသတ်ရန်ကြိုးစားသည်။ အခြားသူများကိုမူသခင်ယေရှုသည်သခင်ဖြစ်ကြောင်း၊ ယေရှုအတွက်အသက်ရှင်သည်ဟုပြောကောင်းပြောလိမ့်မည်။ သို့သော်သူသည်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမခံရလျှင်သူသည်မိမိအတွက်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ဤအရာသည်ဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်ခြင်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြစ်သည်။

ရောမ ၁ း ၁၇ တွင်အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား၊ ဖြောင့်မတ် သောသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည် ဟု ကျမ်းစာလာသည်နှင့်အညီ၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ တည်သောဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်၊ ယုံကြည်ခြင်းအဘို့အလိုငှါ ဧဝံဂေလိတရားအားဖြင့် ထင်ရှားလျက်ရှိ၏။』 ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သောယုံကြည်ခြင်းမှမွေးဖွားလာပြီးဘုရားသခင်ပေးသောယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်မှသာကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယမွေးခြင်းခံရမှသာဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ တစ်ဖန်မွေးဖွားရန်ဇာတိပကတိနက်ထဲရှိလူအိုသည်သေရမည်။ ဒါကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကနောင်တရဖို့ပြောနေတယ်။ နောင်တရခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသင်မသိဘဲသင်၏အပြစ်များကို ၀ န်ချတောင်းပန်နေသည်ဟုမထင်လျှင်၊ သင်သည်ဒုတိယမွေးခြင်းကိုမခံရပါ။ နောင်တတရားဟူသည်မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်သောဘ ၀ ဖြစ်သည်။ နောင်တတရားသည်လူအို၏သေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်နောင်တရလျှင်နောင်တရသူများကောင်းကင်ဘုံသို့ရောက်လိမ့်မည်။

နောင်တရခြင်းသည်“ ငါသည်ထာဝရဘုရားနောက်သို့မလိုက်နိုင်ကြောင်း” သဘောပေါက်ခြင်းနှင့်စတင်သည်။ ဒါကြောင့်ဒါဟာသေရမယ်။ သင်၏မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းသင်မသိလိုက်ပါကသင်၏ဘာသာရေးဘ ၀ သည်ဘာသာရေးလုပ်ရပ်တစ်ခုသာဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါတို့ရဲ့ဝိသေသလက္ခဏာကိုငါတို့မသိဘူးဆိုရင်နောင်တမရဘူး။ လု ၂၂ း ၃၁-၃၂၊『 တဖန် သခင်ဘုရားက၊ ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ ဂျုံဆန်ကို ဆန်ခါနှင့်ချသကဲ့သို့ စာတန်သည် သင်တို့ကို ချရမည် အကြောင်း အခွင့်တောင်းသည်ဖြစ်၍၊ သင်၏ယုံကြည်သောစိတ် မပျက်စေခြင်းငှါ ငါသည် သင့်အဘို့ဆုတောင်းလေပြီ။ သင်သည် သတိရ ပြန်သောအခါ သင်၏ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့ဟု မိန့်တော်မူလျှင်၊.

စာတန်သည်ပေတရုအားတရားဝင်တောင်းဆိုနေသည်။ ပေတရု၏ယုံကြည်ခြင်းမကျရောက်စေရန်ဘုရားသခင်ကဆုတောင်းခဲ့သည်၊ ဒါကြောင့်သူတို့ကမင်းတို့ပြန်လှည့်မလာရင်လူတိုင်းယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့နေတယ်လို့ပြောကြတယ်။ ပေတရုသည်ယေရှုနောက်သုံးနှစ်အကြာတွင်“ ပြန်လာ” ဟုဆိုသည်။ ဘာလှည့်ရမလဲ?

ယနေ့သခင်ဘုရားသည်သန်းပေါင်းများစွာသောလူတို့အား“ ပြန်လာပါ” ဟုသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုပါက၊ ပြောင်းလဲခြင်းဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ `` ပြောင်းလဲခြင်း The ဟူသောစကားလုံးသည်ပြောင်းလဲခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ပေတရုက“ ယေရှုကိုဘယ်တော့မှငြင်းပယ်ပါ” ဟုအားတက်စွာပြောခဲ့သည်။ ယေရှုက“ ပြန်လှည့်ပါ” ဟုပြောသော်လည်းပေတရုသည်ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိသည်။ ရလဒ်မှာကားတိုင်ရှေ့တွင်ပြေးခဲ့သည်။ ပေတရု၏ရလဒ် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှအဝေးသို့ပြေးထွက်သွားသည်။ ချာ့ချ်ရှိသူတိုင်းသည်အသက်ရှင်သောသခင်ထံသို့သူတို့၏အသက်ကိုပေးနိူင်သော်လည်းလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌အသေခံတော်မူသောယေရှုအားသူတို့၏အသက်ကိုပေးဆက်နိုင်မည်လောလူအများစွန့်ပစ်ခံထားရသောသေလွန်ခဲ့သောယေရှုခရစ်ကိုလူအနည်းငယ်သာကိုင်စွဲထားခြင်းဖြစ်သည်။ မည်မျှပင်ခေါ်ဆိုပါစေအဖြေမပေးနိူင်ပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံတော်မူသောယေရှုအားထိန်းသိမ်းသူမှာကြင်နာသနားခြင်းကယေရှုအတွင်း၌ရှိသောမကောင်းမှုများကြောင့်သေဆုံးခြင်းဖြစ်သည်ကိုသတိပြုမိခြင်းဖြစ်သည်။ သေပြီ